Migrationsgeschichte(n) in und aus der Region

Selbstorganisation und Selbstermächtigung

Ruft man sich Rostock-Lichtenhagen und weitere rassistische Ausschreitungen in Erinnerung, erscheinen Migrant*innen zweifellos als Opfer. Schmerzhaft thematisieren die Interviewpartner*innen erfahrene rassistische Gewalt. Aber die Biographien zeichnen auch ein anderes Bild, das es wert ist, in der kollektiven Erinnerung bewahrt und in der historischen Forschung näher untersucht zu werden: Es sind Migrant*innen, die schon früh zum Aufbau einer ostdeutschen Zivilgesellschaft beigetragen haben. Die 1990er Jahre waren nicht nur harte Jahre, in denen Migrant*innen um ihre materielle, oft genug leibliche Existenz und ihr Bleiberecht zu kämpfen hatten, sondern ebenso solidarische Jahre, in denen viele von ihnen ehrenamtlich in Ausländerbeiräten arbeiteten oder Vereine und Interessengruppen gründeten, um sich gegenseitig zu unterstützen, interkulturelle Initiativen anzustoßen und Neuzugewanderten beim Ankommen zu helfen. Vereine sind wichtige Einrichtungen der Zivilgesellschaft. Migrant*innen, die in dieser Zeit Vereine gründeten oder sich in diesen engagierten, haben sich entgegen dem Opfer-Narrativ selbst organisiert und selbst ermächtigt.

In Dessau war es zum Beispiel Tatjana Schewtschenko, die sich seit Anfang der 1990er Jahre für Kontingentflüchtlinge aus Russland einsetzt und 1994 die Interessengruppe deutscher und russischsprachiger Mitbürger (später Dialog e.V.) gründete, deren Vereinsvorsitzende sie bis heute ist. Schewtschenko, geboren in der UdSSR, lebt seit 1980 in Dessau. 2016 wurde sie für ihr jahrelanges ehrenamtliches Engagement, mit dem sie in der Stadt zwischen Migrant*innen, städtischen Gremien, Verwaltung und Öffentlichkeit vermittelte, mit dem Bundesverdienstkreuz ausgezeichnet. 

Yasser Muhammad kam 1988 aus Palästina in die DDR. Seit 1989 lebt er in Weimar. Anfang der 1990er Jahre gründete er mit anderen Engagierten den Verein Freunde Palästinas e.V., um die eigene Kultur öffentlich sichtbar zu machen. Heute gibt es den Verein nicht mehr, aber das Netzwerk besteht weiterhin. Aus diesem ging 2015 der Verein Kulturbrücke Palästina Thüringen e.V. hervor, den Muhammad ebenfalls mitbegründete: Hier engagiert er sich für Geflüchtete, indem er sie zu Ämtern begleitet, dolmetscht oder bei der Wohnungssuche hilft. Mit anderen setzt er sich dafür ein, dass in Weimar – einer Stadt, die er als sein Zuhause versteht – keine Parallelgesellschaft entsteht.

Migrantische Stimmen hör- und sichtbar machen

Auch Rudaba Badakhshi lebt seit vielen Jahren in Mitteldeutschland: Sie kam 1985 aus Afghanistan in die DDR. In Leipzig gründete sie in den 1990er Jahren den Verein ­OXUSS e.V., einen deutsch-afghanischen Akademikerinnen-Verein, der an der Universität und mit der städtischen Gesellschaft in Leipzig Lesungen sowie Musik-, Kunst- und Kulturveranstaltungen präsentierte. Dem Verein gelang es, die afghanischen Studentinnen in Leipzig untereinander zu vernetzen. Heute ist Badakhshi Vorstandsvorsitzende des Zentrums für Europäische und Orientalische Kultur (ZEOK e.V.), einer Migrant*innenselbstorganisation, die einen Schwerpunkt auf die politische Bildungsarbeit legt. 

Die angerissenen Beispiele aus der Region Mitteldeutschland zeigen: In einer Zeit, in der das wiedervereinigte Deutschland nach sich selbst suchte und dabei Menschen mit Migrationsgeschichte kaum mitbedachte, sind Migrant*innen mit ihren Vereinsaktivitäten für eine solidarische, offene und plurale Gesellschaft eingetreten. Das Projekt „Mi*story“ und das daraus hervorgegangene Buch mit lebensgeschichtlichen Erinnerungen von Migrant*innen trägt dazu bei, die Repräsentation, Sicht- und Hörbarkeit migrantischer Stimmen als selbstverständlichen Bestandteil der Erinnerungen an die DDR, Wende- und Nachwendejahre einzubeziehen. 

Für unser Heute heißt das: ihre Perspektiven in Hinblick auf eine divers aufgestellte ostdeutsche Gesellschaft stärken, auch und gerade jenseits der einschlägigen Jubiläen und Gedenktage.